VIAGEM APOSTÓLICA DO PAPA FRANCISCO À POLÓNIA
POR OCASIÃO DA XXXI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE
(27-31 DE JULHO DE 2016)
POR OCASIÃO DA XXXI JORNADA MUNDIAL DA JUVENTUDE
(27-31 DE JULHO DE 2016)
SANTA
MISSA COM SACERDOTES, RELIGIOSAS E RELIGIOSOS,
LEIGOS CONSAGRADOS E SEMINARISTAS DA POLÓNIA
LEIGOS CONSAGRADOS E SEMINARISTAS DA POLÓNIA
HOMILIA
DO SANTO PADRE
Łagiewniki
(Cracóvia), Santuário de São João Paulo II
Sábado, 30 de julho de 2016
Sábado, 30 de julho de 2016
A passagem do Evangelho, que
ouvimos (cf. Jo 20, 19-31), fala-nos de um lugar, um discípulo e um livro.
O lugar é
aquele onde se encontravam os discípulos, na tarde de Páscoa; dele, apenas se
diz que as suas portas estavam fechadas (cf. v. 19). Oito dias depois, os
discípulos ainda estavam naquela casa e as portas ainda estavam fechadas (cf.
v. 26). Jesus Cristo entra lá, coloca-Se no
meio e leva a sua paz, o
Espírito Santo e o perdão dos pecados: numa palavra, a misericórdia de Deus.
Dentro deste lugar fechado, ressoa forte o convite que Jesus Cristo dirige aos
seus: «Assim como o Pai me enviou, também Eu vos envio a vós» (v. 21).
Jesus Cristo envia. Ele, desde o início, deseja que a Igreja esteja em saída, vá pelo mundo. E quer
que o faça assim como Ele próprio fez, como Ele foi enviado ao mundo pelo Pai:
não como poderoso, mas na condição de servidor (cf. Flp 2, 7), não «para ser servido mas para
servir» (Mc 10, 45) e para
levar a Boa-Nova (cf. Lc 4, 18) e assim são enviados os seus,
em todos os tempos. Impressiona o contraste: enquanto os discípulos fechavam as
portas com medo, Jesus Cristo envia-os em missão; quer que abram as portas e
saiam para espalhar o perdão e a paz de Deus, com a força do Espírito Santo.
Esta chamada é também para nós.
Como não ouvir nela o eco do grande convite de São João Paulo II: «Abri as portas»? Mas, na
nossa vida de sacerdotes e pessoas consagradas, pode haver muitas vezes a
tentação de permanecer um pouco fechados, por medo ou comodidade, em nós mesmos
e nos nossos sectores. E, no entanto, a direcção indicada por Jesus Cristo é de
sentido único: sair de nós mesmos. Trata-se de realizar um êxodo do nosso eu,
de perder a vida por Ele (cf. Mc 8, 35), seguindo o caminho do dom de
si mesmo. Por outro lado, Jesus Cristo não gosta das estradas percorridas a
metade, das portas entreabertas, das vidas com via dupla. Pede para se meter à
estrada leves, para sair renunciando às próprias seguranças, firmes apenas
n'Ele.
Por outras palavras, a vida dos
seus discípulos mais íntimos, como nós somos chamados a ser, é feita de amor
concreto, isto é, de serviço e disponibilidade; é uma vida onde
não existem – ou, pelo menos, não deveriam existir – espaços fechados e
propriedades privadas para própria comodidade. Quem escolheu configurar com
Jesus Cristo toda a existência já não escolhe os próprios locais, mas vai para
onde é enviado; pronto a responder a quem o chama, já não escolhe sequer os
tempos próprios. A casa onde habita não lhe pertence porque a Igreja e o mundo
são os espaços abertos da sua missão. O seu tesouro é colocar o Senhor no meio da vida, sem nada mais procurar para
si. Assim foge das situações gratificantes que o colocariam no centro, não se
ergue sobre os trémulos pedestais dos poderes do mundo nem se reclina nas
comodidades que enfraquecem a evangelização; não perde tempo a projectar um
futuro seguro e bem retribuído para evitar o risco de ficar à margem e sombrio,
fechado nos muros estreitos de um egoísmo sem esperança nem alegria. Feliz no
Senhor, não se contenta com uma vida medíocre, mas arde em desejo de dar
testemunho e alcançar os outros; gosta de arriscar e sair, não forçado por
sendas já traçadas, mas aberto e fiel às rotas indicadas pelo Espírito:
contrário a deixar correr a vida, alegra-se por evangelizar.
No Evangelho de hoje, sobressai em
segundo lugar a figura do único discípulo nomeado: Tomé. Na sua dúvida e ânsia
de querer entender, este discípulo bastante teimoso assemelha-se-nos um pouco e
até aparece simpático a nossos olhos. Sem o saber, dá-nos um grande presente:
deixa-nos mais perto de Deus porque Deus não Se esconde de quem O procura.
Jesus Cristo mostrou-lhe as suas chagas gloriosas, faz-lhe tocar com a mão a
ternura infinita de Deus, os sinais vivos de quanto sofreu por amor dos homens.
Para nós, discípulos, é muito
importante pôr a nossa humanidade em contacto com a carne do Senhor, isto é,
levar a Ele, com confiança e total sinceridade, tudo o que somos. Jesus Cristo,
como disse a Santa Faustina, fica contente que Lhe falemos de
tudo, não Se cansa das nossas vidas que já conhece, espera a nossa partilha,
até mesmo a descrição das nossas jornadas (cf. Diário, 6 de setembro de 1937).
Assim buscamos a Deus com uma oração que seja transparente e não esqueça de Lhe
confiar e entregar as misérias, as fadigas e as resistências. O coração de
Jesus Cristo deixa-Se conquistar pela abertura sincera, por corações que sabem
reconhecer e chorar as suas fraquezas, confiantes de que precisamente nelas
agirá a misericórdia divina. Que nos pede Jesus Cristo? Ele deseja corações
verdadeiramente consagrados que vivam do perdão recebido d’Ele para o
derramarem com compaixão sobre os irmãos. Jesus Cristo procura corações abertos
e ternos para com os fracos, nunca duros; corações dóceis e transparentes que
não dissimulam perante quem tem na Igreja a tarefa de orientar o caminho. O
discípulo não hesita em questionar-se, tem a coragem de viver a dúvida e
levá-la ao Senhor, aos formadores e aos superiores, sem cálculos nem
reticências. O discípulo fiel realiza um discernimento atento e constante,
sabendo que o coração há-de ser educado diariamente, a partir dos afectos, para
escapar de toda a duplicidade nas atitudes e na vida.
No termo da sua busca apaixonada,
o apóstolo Tomé chegou não apenas a acreditar na ressurreição, mas encontrou em
Jesus Cristo o tudo da vida, o seu Senhor; disse-Lhe: «Meu Senhor e meu Deus!»
(v. 28). Far-nos-á bem rezar, hoje e cada dia, estas palavas esplêndidas, como
que a dizer-Lhe: Sois o meu único bem, o caminho da minha viagem, o coração da
minha vida, o meu tudo.
Por fim, no último versículo que
ouvimos, fala-se de um livro:
é o Evangelho, onde não foram escritos muitos outros sinais realizados por
Jesus Cristo (v. 30). Depois do grande sinal da sua misericórdia – poderíamos
supor – já não foi necessário acrescentar mais. Mas há ainda um desafio, há
espaço para sinais feitos por nós que recebemos o Espírito do amor e somos
chamados a difundir a misericórdia. Poder-se-ia dizer que o Evangelho, livro
vivo da misericórdia de Deus que devemos ler e reler continuamente, ainda tem
páginas em branco no final: permanece um livro aberto que somos chamados a
escrever com o mesmo estilo, isto é, cumprindo obras de misericórdia. Pergunto-vos,
queridos irmãos e irmãs: Como são as páginas do livro de cada um de vós? Estão
escritas todos os dias? Estão escritas a meias? Estão em branco? Nisto, venha
em nossa ajuda a Mãe de Deus: Ela, que acolheu plenamente a Palavra de Deus na
vida (cf. Lc 8, 20-21), nos dê a graça de sermos
escritores viventes do Evangelho; a nossa Mãe da Misericórdia nos ensine a
cuidar concretamente das chagas de Jesus Cristo nos nossos irmãos e irmãs que
passam necessidade, tanto dos vizinhos como dos distantes, tanto do doente como
do migrante porque, servindo quem sofre honra-se a carne de Jesus Cristo. Que a
Virgem Maria nos ajude a gastarmo-nos completamente pelo bem dos fiéis que nos
estão confiados e a cuidarmos uns dos outros como verdadeiros irmãos e irmãs na
comunhão da Igreja, a nossa santa Mãe.
Queridos irmãos e irmãs, cada um
de nós guarda no coração uma página muito pessoal do livro da misericórdia de
Deus: é a história da nossa chamada, a voz do amor que fascinou e transformou a
nossa vida, fazendo com que, à sua Palavra, largássemos tudo para O seguir (cf. Lc 5, 11). Reavivemos hoje, com gratidão,
a memória da sua chamada, mais forte do que qualquer resistência e fadiga.
Continuando a Celebração Eucarística, centro da nossa vida, agradeçamos ao
Senhor porque entrou nas nossas portas fechadas com a sua misericórdia; porque,
como Tomé, nos chamou por nome; porque nos dá a graça de continuar a escrever o
seu Evangelho de amor.
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